El blog de almaes
Una Ley justa e igual para todos
La triada del poder
Cuando era niño pensaba y vivía como un niño. Mis escasas preocupaciones consistían en respetar a mis padres, jugar con otros niños, la sesión doble de cine del fin de semana, el colegio y poca cosa más. No tenía desarrollada la asociación de diferentes conceptos que formaran en mi mente una idea elaborada sobre la película del Oeste que acababa de ver. Lo único que mi mente podía discernir entonces era que el protagonista era un super hombre que con su revolver limpiaba la ciudad de forajidos y al que alborozados aplaudíamos a rabiar. No fue hasta más tarde, ya de adolescente, que aprendí que una clase de poder provenía de los Colt 45 que llevaban en sus cinturones los vaqueros, y que cuánto más rápido desenfundasen sus revólveres más poder tenían. Me estaban proyectando y yo aprendía que hay una clase de poder que provenía de la violencia.
En la misma película del Oeste, casi siempre aparecía otro personaje, el obeso y acaudalado hombre de negocios que con su enorme puro se sentaba detrás de una gran mesa de madera. El personaje era caracterizado como un ser avaro y sin escrúpulos, el banquero de la City que contrataba a pistoleros a sueldo para usurpar tierras a gente honesta y trabajadora que no podían defenderse. Me estaban proyectando y yo aprendía que hay otra clase de poder que proviene del dinero.
Y finalmente, otro personaje de este tipo de películas, el editor del periódico, el maestro o maestra, o la protagonista, una mujer culta del Este con unos fuertes y enraizados ideales. Me estaban proyectando y yo aprendía que hay otra clase de poder que proviene del conocimiento.
Lógicamente, la violencia, el dinero y el conocimiento, no representan las únicas fuentes de poder pero sí son las más representativas e importantes de todas ellas, y cada una de ellas puede tomar muchas y diferentes formas. Un arma puede conseguir dinero a quien la porta, o arrancar información secreta de los labios de su víctima. El dinero puede comprar información, o también adquirir un arma. El conocimiento puede utilizarse bien para aumentar la cantidad de dinero que uno posee, bien para acrecentar las fuerzas que uno controla. Es posible utilizar los tres poderes en casi todos los ordenes de la vida social, desde la intimidad del hogar hasta en el ruedo político.
En la intimidad privada, un padre puede dar un azote a su hijo, retirarle la paga o, lo más eficaz, moldear los valores del hijo de tal manera que el niño desee obedecer. En la política, un Gobierno puede encarcelar a un disidente o torturarle, sancionar económicamente a sus críticos y subvencionar a sus defensores o manipular la verdad para llegar al objetivo previsto.
El azar también afecta a la distribución del poder en la sociedad. Pero tan pronto como nos centramos en los actos humanos intencionados, y nos preguntamos por qué razón los individuos y las sociedades en su conjunto, se someten a los deseos del “poderoso”, nos encontramos siempre , frente a la triada músculo, dinero y mente. En su forma más descarnada, el poder entraña el uso de la violencia. la riqueza y el conocimiento -en el más amplio sentido- para conseguir que la gente actúe de una forma determinada.
Es la triada del poder que vemos tan a menudo en cualquier parte y lugar. Definir el poder de esta manera nos permitirá analizarlo de una forma totalmente nueva que nos revelará cómo es usado para controlar nuestra conducta, desde la cuna hasta el cementerio.
Reflexiones extraídas del libro Powershift de Alvin Toffler
Buenas noches y feliz día
Dinero; factor de violencia y poder
La realidad es que la violencia ha sido objeto de un proceso de contención, de transmutación a otra forma y de ocultación. Desde el día que el primer guerrero paleolítico machacó a un animal con un pedrusco, la violencia se ha usado para generar riqueza. Antes de la revolución industrial, cuando nuestros tatarabuelos trabajaban como bestias en el campo, todo el mundo estaba tan subdesarrollado a nivel económico como los países más pobres y escasos de capital de mundo actual. Entonces no había economías desarrolladas a las que solicitar préstamos o recurrir a la ayuda extranjera. Entonces ¿de dónde salieron las primeras fortunas que financiaron las primeras industrias?
Muchas de ellas habían sido conseguidas, directa o indirectamente, merced al pillaje, el saqueo y la piratería: el látigo del capataz de esclavos… la conquista de tierras… el bandidaje… la extorsión…el terror impuesto por el señorito al labriego…los trabajos forzados de indios en minas de oro y plata…las enormes extensiones de terreno otorgadas por monarcas agradecidos a sus guerreros y generales.
Una de las razones de que la violencia corporativa o empresarial sea tan rara en la actualidad viene impuesta porque se ha subcontratado fuera. En todos los países industrializados la violencia estatal, ejercito y policía, reemplaza a la violencia privada.
En muchos casos, las corporaciones controlan políticamente al Estado, de tal modo que la línea entre el ejercicio de los poderes privado y público es invisible.
Una segunda razón de que la agresión física directa parezca haberse evaporado por completo de la vida empresarial normal es que la violencia se ha sublimado y cobrado forma de ley.
Todas las empresas, capitalistas y socialistas por igual, dependen de la Ley. Todo contrato, todo pagaré, toda acción u obligación, toda hipoteca, todo convenio colectivo, toda póliza de seguros, todo cargo o abono están respaldados en último extremo por la Ley.
El dinero no pudo convertirse en el principal instrumento del control social en épocas anteriores porque la inmensa mayoría de lo seres humanos no formaban parte del sistema económico. Los campesinos de los tiempos preindustriales producían sus propios alimentos y se hacían sus propias viviendas y ropas. Pero, tan pronto como las fábricas sustituyeron a las explotaciones agrarias, la gente no produjo ya sus propios alimentos y dependió desesperadamente del dinero para su supervivencia. Esa total dependencia del sistema económico, tan distinta de la propia producción, transformó todas las relaciones del poder.
La violencia no desapareció. Lo que ocurrió fue que su forma y su función cambiaron, pues el dinero pasó a ser el principal motivador de la masa trabajadora y la principal herramienta de control social durante los tres siglos industriales y lo que llevamos del XXI.
En resumen, el auge del estado nación industrial acarreó el monopolio sistemático de la violencia, la transformación de la violencia en ley y la creciente dependencia del dinero a que la población se vio sometida. Estos tres cambios posibilitaron que las clases dirigentes de las sociedades industriales usaran cada vez más la riqueza en vez de la fuerza ostensible para imponer su voluntad en la historia.
Éste es el auténtico significado del cambio de poder. No solo una transferencia de poder de una persona a otra o de un grupo a otro, sino un cambio fundamental en la combinación usada por las clases dirigentes para mantener el control.
Fuimos invitados a sus mesas, aceptamos su amable invitación y nos obsequiaron con las migajas.
Reflexiones extraidas de El Cambio del Poder de Alvin Toffler
Buenas noches y feliz día
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